2026/3(46)
Содержание
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Ян Хёйген ван Линсхотен, поиски Северо-восточного прохода и русская морская культура в конце XVI века
ПРИКЛАДНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Роль инфраструктуры научно-популярного туризма в популяризации и сохранении научно-технического наследия
Сетевая культура в контексте двух подходов к исследовательской проблематике
Особенности процедуры реноминации на примере объекта всемирного наследия «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля»
Методические подходы к работе
с культурным наследием региона
в контексте культурно-образовательной политики современной России
Объективация как форма цифрового воссоздания утраченного культурного наследия в городской среде туристских объектов Западной Сибири
НЕМАТЕРИАЛЬНОЕ КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ
Генезис и развитие эвенкийских круговых танцев как феномена культуры исторической и современной Якутии
ОСВОЕНИЕ НАСЛЕДИЯ
Карбас XVII в. Оранская находка на берегу Новой Земли
40 лет Морской арктической комплексной экспедиции Института Наследия
Шаманская лестница на мусульманском кладбище:
к семантике намогильных орнаментированных столбов тоболо-иртышских татар
Выявление недвижимых объектов культурного наследия в России: концептуальные, нормативные
и региональные аспекты
СОХРАНЕНИЕ НАСЛЕДИЯ
Международные и зарубежные модели сохранения недвижимого культурного наследия: сравнительно-правовой и культурологический анализ
Культурное наследие в актуальной стратегии ЮНЕСКО
МУЗЕЙНОЕ ДЕЛО
Корпоративный музей как инструмент сохранения истории
и накопления деловой репутации компании
Школа как центр сохранения культурного наследия: из опыта культурно-образовательной деятельности школьных музеев
Опубликован 18.09.2026 г.
Новости
16.03.2024
В Институте Наследия подготовлено и издано научное исследование «Культурологическая парадигма в наследии Н.Н.Страхова: идеалы и внутренние кризисы культуры». Автор - руководитель Центра наследования русской культуры, доктор филологических наук, К.А.Кокшенёва.

Помимо «отрицательной задачи», культур-философ Страхов решал и «положительную» — он развивал идею «нашей самобытности» и «наших идеалов», среди которых «русский ум» есть существенная часть идеала личности, а собственной национальной культуре им всегда отдавался приоритет. Его роль как культур-критика в интеллектуальной истории России важна своим точным взглядом не только на нигилизм, но и на метафизику: приёмы его литературных разборов пронизаны метафизическим духом национальной критики с её доминирующим вниманием к истории души человеческой (опорой тут служила непосредственно русская литература: художественный мир Л. Толстого, глубоко продуманный Страховым, позволил проявить критику метафизический дух собственного творчества). И кризисы культуры, и идеалы должны быть осознаны — Страхов это сумел сделать. А потому опыт его понимания (понимающей критики) и описания «кризисов» и «идеалов» не может не быть актуален.
Книга доступна для чтения по ссылке: https://heritage-institute.ru/?books=kulturologicheskaya-paradigma-v-nasledii-n-n-strahova-idealy-i-vnutrennie-krizisy-kultury-koksheneva-kapitalina-antonovna-moskva-institut-naslediya-2024
________________________
Кокшенева, К. А. Культурологическая парадигма в наследии Н. Н. Страхова: идеалы и внутренние кризисы культуры. — Москва : Ин-т Наследия, 2024. — 368 с. — DOI 10.34685/n4169-1429-6693-m. — ISBN 978-5-86443-453-6
Новости
-
26.09.2026
Документ разработан Российским научно-исследовательским институтом культурного и природного наследия имени Д.С. Лихачёва совместно с Минкультуры России в рамках исполнения перечня поручений Президента Российской Федерации от 07.05.2025 № Пр-1029.
-
26.09.2026
Институт Наследия подготовил к публикации и издал «Очерк истории цивилизации в России» Н.А.Жеребцова.
-
26.09.2026
7 июля 2026 года в Государственной Думе прошёл экспертный открытый диалог о памяти. Формально — «круглый стол об увековечивании памяти героев, погибших при защите Отечества». По сути — честный разговор людей, которым не всё равно, что происходит с нашей памятью и с нашей страной.


