2026/1(44)

Содержание

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Карякина Е.Ю.

Стилистические особенности Строгановской стеклодувной пластики 1960-1980-х годов

Круподерова О.В.

История появления коннозаводского портрета как утилитарного жанра в традициях русского искусства
конца XVIII - XIX веков

Наумов Ю.М, Кузнецов Н.А.

«Экспедиция во времени
и пространстве» по Онежскому озеру

Пряхин Ю.В.

Воинское воспитание военнослужащих русской армии
во второй половине XIX в. – начале XX в.: исторический опыт, уроки

НЕМАТЕРИАЛЬНОЕ КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ

Закунов Ю.А.

И.А. Ильин о наследии Пушкина
и антитезы его интерпретации

Шинтяпина И.В.

Ялтинское отделение Крымской государственной филармонии
в культурно-исторической ретроспективе развития

СОХРАНЕНИЕ НАСЛЕДИЯ

Грушенко Э.Б.

Туризм как фактор сохранения уникального культурного наследия Кенозерского национального парка

Кадер А.М.

Реконструкция vs «диснейфикация» культурного наследия

Наумов В.Б.

Закономерности негосударственного цифрового сохранения наследия в России

Путрик Ю.С., Соловьев А.П.

Актуальные проблемы современной системы зон охраны объектов культурного наследия
в России

Пугачёва В.О.

Опыт сохранения аутентичного виноделия как части культурного наследия региона (на материале испанского движения «терруаристов»)

МУЗЕЙНОЕ ДЕЛО

Кованова Е.А., Зотова Т.А.

Мемориальный ландшафт
на побережье Азовского моря: первые шаги по организации музейного комплекса на родине Ф.Ф.Конюхова

Корнеева А.А.

Предпосылки для возникновения
и особенности функционирования музеев русских писателей
в государствах – членах СНГ

Пычин О.Н.

Роль волонтёров в сохранении садово-паркового искусства
на примере усадебных комплексов центральной России

РЕЦЕНЗИИ

Житенёв В.С.

Рецензия на научное издание
«Археология Арктики»

Опубликован 10.02.2026 г.

Архив

DOI 10.34685/HI.2025.99.41.003

Романова Д.Я.

Фамильное служение как вклад
в историко-культурное наследие России

Аннотация. В статье делается акцент на значимости рассмотрения фамильного служения в качестве вклада в историко-культурное наследие России. Подчёркивается роль личности в сохранении и актуализации памяти о предках. Автор обращается к многогранной мемориальной деятельности князя Вадима Олеговича Лопухина, посвятившего значительную часть своей жизни восстановлению исторической справедливости по отношению к ряду выдающихся представителей своего рода.

Ключевые слова: род, семья, историко-культурное наследие России, князь В.О.Лопухин, мемориальная деятельность, фамильное служение.

В настоящее время, в условиях современной геополитической обстановки повышенное внимание во всех субъектах Российской Федерации следует уделять актуализации семейного и родового наследия. В этой связи особое значение имеет формирование и развитие семейной мемориальной культуры, осознанного отношения к сохранению и актуализации межпоколенческих традиций.

В своем труде «Среда обитания как среда памяти: к истории отечественной мемориальной культуры» А.В.Святославский отмечает: «Коммеморация понимается нами как сознательный социальный акт передачи нравственно, эстетически, мировоззренчески или технологически значимой информации (или актуализации её) путем увековечения определенных лиц и событий, то есть введения образов прошлого в пласт современной культуры. Представляется, что область коммеморации в совокупности содержательного (кто, когда, кому и чему с какой целью ставил памятники, давал памятные наименования, вводил памятные даты и т.д.) и формального (какими средствами пользовались при этом) аспектов является одним из наиболее адекватных показателей мировоззренческих особенностей той или иной культуры – как культуры индивида, так и групповой культуры, выделяемой на основе социальных, гендерных, возрастных, этнических, национальных, конфессиональных и др. признаков» [1].

В данном контексте особый интерес представляет обращение к мемориальной деятельности конкретной личности, носителя родовых и семейных ценностей в историко-культурное наследие России. Это и формирование семейного архива, введение документов в научный оборот, дарение семейных реликвий в музеи, увековечение выдающихся представителей рода в мемориальных таблицах и памятных знаках.

Значительную роль в сохранении культурной памяти о предках играют эпистолярное наследие и мемуары, включающие как ценностное содержание повседневной жизни, так и участие в масштабных исторических событиях, устная история, семейные ритуалы. Особенно важен системный подход к выявлению семейного наследия в музеях, архивах и библиотеках. Без актуализации духовного содержания принципов и традиций, невозможна полноценная мемориализация семейного и родового наследия, в котором сохранившиеся объекты выступают не только свидетельством пребывания личности в эпохе, но, прежде всего, напоминанием о разноплановом служении.

Деятельная родовая память, независимо от сословной принадлежности предков, обладает мощным гражданско-патриотическим потенциалом. В качестве примера мы можем привести род Лопухиных. В содружестве с его представителями мы проводим научно-просветительские мероприятия, обобщаем на конференциях и публикуем материалы, связанные с их семейным и родовым наследием, организуем краеведческие чтения (в 2025 году прошли уже III Лопухинские чтения) [2–5]. При таком подходе ярко прослеживается многогранность государственной и общественной деятельности, раскрываются нравственно-этические принципы служения, отличительные качества которого формировались на протяжении десятков поколений и свидетельствуют о преемственности многовекового активного участия в просветительской, благотворительной, военной и других сферах жизни страны.

В этой связи особый интерес представляет феномен фамильного служения, в котором не только сконцентрирован опыт многих поколений, но и отображен личный вклад конкретного представителя рода, являющегося осознанным хранителем наследия своих предков. Речь идёт о князе Вадиме Олеговиче Лопухине, в 2025 году отметившем 70-летие. Он стал объединяющей фигурой на пути восстановления внутриродовых связей, утраченных после революции 1917 года.

В книге воспоминаний «Не потому, что сердцу больно… Современные записки русского аристократа» В.О.Лопухин отмечает: «Необходимость наличия духовной связи с предыдущими поколениями стала для меня очевидной уже в подростковом возрасте, когда под влиянием взрослых, в первую очередь деда, сформировался интерес к истории и общественным наукам... Наблюдая за почтительным отношением родных к памяти своих предков, трогательным вниманием к предметам, связывающим их жизнь с нашей, слушая рассказы о часто сложной и непредсказуемой судьбе, я постепенно усвоил необходимость присутствия в моем существовании неких невещественных механизмов влияния на многие аспекты бытия. Так медленно, год за годом, в душе развивалась потребность узнать больше и глубже историю своей семьи и рода» [6].

Преемственность в фамильном служении отображается, в частности, в мемориальной деятельности князя Вадима Олеговича Лопухина. Вот несколько примеров: установление памятной плиты на Храме Архангела Михаила Спасо-Андроникова монастыря – родовой усыпальнице Лопухиных, поклонного креста близ него и мраморных плит в его притворе с именами всех представителей рода, погребенных в храме и монастыре. В 2017 году – в дни 200-летия кончины первого Тульского губернатора тайного советника Андрея Ивановича Лопухина его стараниями была восстановлена и освящена чугунная мемориальная плита на месте погребения прародителя в храме Преображения Господня Успенского женского монастыря в Туле, благодетелем которого он был.

А в 2024 г. к 1000-летнему юбилею рода в память об этой знаменательной дате попечением кн. Вадима Олеговича и трудами калужских благодетелей на родине Царицы Евдокии Лопухиной в Свято-Успенской обители села Серебряно рядом с древним городом Мещовском Калужской области была возведена часовня во имя Её небесной покровительницы.

При его деятельном участии к указанному событию вышли издания «Лопухины в истории Отечества» Б.П.Краевского [7] и «Лопухины: краткое историческое родословие к 1000-летию рода» [8].

Исходя из изложенного, можно выделить ключевые принципы и аспекты фамильного служения кн. В.О.Лопухина:

– осознание ответственности и преемственности перед предшественниками и потомками;

– принятие на себя фамильных обязательств по систематизации генеалогии рода в постреволюционном периоде;

- стремление принести пользу государству и обществу;

- сохранение вербальной памяти о роде, посредством обширной лекционной деятельности;

- восстановление исторической справедливости по отношению к сородичам, незаслуженно забытым или безвинно пострадавшим, увековечивание их памяти;

- соработничество с институтами и музеями как всероссийского уровня (Институтом Наследия, Музеем имени Андрея Рублёва в Москве и др.), так и с провинциальными учреждениями культуры;

- приобщение детей и внуков к мемориальной деятельности. Так, дочь кн. В.О.Лопухина княжна Мария Вадимовна, работая врачом, активно занимается общественной и благотворительной деятельностью, включающей и фамильное служение;

– помощь в создании и развитии библиотек и музеев, вклад в сохранение памяти о представителях рода в современном музейном и библиотечном пространстве;

- осуществление своей профессиональной и общественной деятельности в качестве примера для формирования мировоззрения будущих поколений.

Несмотря на солидный возраст, кн. В.О.Лопухин, следуя примеру предков, и сейчас продолжает своё служение Российскому Императорскому Дому и Российскому Дворянскому Собранию. Он руководит Управлением межрегиональных и международных связей Канцелярии Главы Российского Императорского дома Е.И.В. Великой Княгини Марии Владимировны и возглавляет приёмную комиссию Российского Дворянского Собрания, одним из создателей и руководителей которого являлся.

На избранных нами примерах становится очевидно, что фамильное служение кн. Вадима Олеговича Лопухина – это вклад конкретной личности в историко-культурное наследие не только семьи и рода, но России в целом, значимой формой коего является мемориальная деятельность, способствующая актуализации многопоколенного созидания. Её осуществление является важным механизмом наследования культуры, где особая роль принадлежит нематериальному наследию, в виде традиционных семейных ценностей, включающих в себя фиксацию и передачу потомкам событий и лучших примеров прошлого.

Культура в лице её персонифицированных носителей находит яркое воплощение в фамильном служении, направленном не только на выявление и популяризацию знаний о выдающихся личностях своего времени, но и на приобщение молодого поколения к деятельной памяти об исторической России.

Обращение к феномену фамильного служения позволяет сделать вывод о значимости формирования в современных семьях преемственности в общественно полезной деятельности и выработки стратегии сохранения семейного и родового наследия как неотъемлемой части многонациональной культуры нашего Отечества.

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Святославский, А. В. Среда обитания как среда памяти: к истории отечественной мемориальной культуры : автореф. дис. ... д-ра культурол. – Москва, 2011. – С. 4.

[2] Завершились Первые Лопухинские чтения «Историко-культурное наследие Калужского края» // Институт Наследия : офиц. сайт. – URL: https://heritage-institute.ru/?tribe_events=zavershilis-pervye-lopuhinskie-chteniya-istoriko-kulturnoe-nasledie-kaluzhskogo-kraya-2 (дата обращения: 12.11.2025).

[3] В Рязани и Ряжске состоялись Вторые Лопухинские чтения «Историко-культурное наследие Рязанского края» // Институт Наследия : офиц. сайт. – URL: https://heritage-institute.ru/?tribe_events=v-ryazani-i-ryazhske-sostoyalis-vtorye-lopuhinskie-chteniya-istoriko-kulturnoe-nasledie-ryazanskogo-kraya (дата обращения: 12.11.2025).

[4] В Тульском кремле и Алексинском музее прошли III Лопухинские чтения // Институт Наследия : офиц. сайт. – URL: https://heritage-institute.ru/?tribe_events=v-tulskom-kremle-i-aleksinskom-muzee-proshli-iii-lopuhinskie-chteniya (дата обращения: 12.11.2025).

[5] Живое наследие памяти: историко-культурное наследие рода Лопухиных : сборник научных статей по итогам научных конференций / науч. ред. и сост. Д.Я.Романова. – Москва : Ин-т Наследия, 2024. – 340 с.

[6] Лопухин, В. О., кн. «Не потому, что сердцу больно…» Современные записки русского аристократа /  Родословие подгот. Д.Д.Лотаревой. – М.: Старая Басманная, 2025. – С. 806-807.

[7] Краевский, Б. П. Лопухины в истории Отечества. – Москва : Центрполиграф, 2001. – 861 с.

[8] Лопухины: краткое историческое родословие к 1000-летию рода /
ред. кн. В.О.Лопухин. – Москва : Старая Басманная, 2021 – 500 с.

Романова Дарья Яковлевна,
кандидат культурологии,
руководитель Центра семейного и родового наследия
Российского научно-исследовательского института
культурного и природного наследия имени Д.С.Лихачёва (Москва)
Email: dariam1864@mail.ru

© Романова Д.Я., текст, ил., 2025
Статья поступила в редакцию 20.10.2025.
Открыть PDF-файл

Ссылка на статью:

Романова, Д. Я. Фамильное служение как вклад в историко-культурное наследие России – DOI 10.34685/HI.2025.99.41.003. – Текст : электронный // Журнал Института Наследия. – 2025. – № 4(43). – С. 43-46. –
URL: http://nasledie-journal.ru/ru/journals/791.html.

Наверх

Новости

Наши партнеры